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任何時候相信屌絲都是錯誤的,任何時候離開農村都是正確的

2014-11-24
任何時候相信屌絲都是錯誤的,任何時候離開農村都是正確的
任何時候相信屌絲都是錯誤的,任何時候離開農村都是正確的
2014-10-05 10:50 | (分類:默認分類)

看了三年霸道總裁之后,手癢自己也想寫一篇小說試試看,媽蛋好緊張。

從前有個小鄉村,鄉村里有個姑娘叫阿珠。阿珠不是村里最漂亮的姑娘,但是她從小到大讀書都是村里的第一名。當然了,在以種田為生的這個鄉村里,識字不識字似乎顯得不是那么重要,尤其是對于姑娘家——高考是男孩子的事情,女孩子年紀到了,趕緊嫁人才是正經。村里的男孩子都想著求娶村花小平,阿珠并不是那么熱門,不過她也不太在乎——自從讀了書之后,她腦子里的想法就很多,對于村里那些不太會讀書的男孩子,她總是有些看不上。甚至連村姑們的夢中情人,村長的兒子阿華,她也不喜歡,覺得他書讀得太少,倆人說不到一塊兒去。阿華當然也不喜歡她,覺得她長得又不是那么出挑,還不懂得取悅自己,天天就知道看書,將來一定是嫁不出去的老姑娘;還是喜歡他的村姑們可愛,一個個傻傻的很好騙的樣子,又乖巧聽話肯做家務,娶幾個放家里,每天換一個,多好,雖然國家政策不允許了,可是哪個村長不是這么干的。

時間過得很快,阿珠高中畢業了,考上了城里的大學。通常來說,父母親是不會讓女兒讀完高中的,更別說上大學了。幸虧阿珠沒有兄弟,她的父母親覺得雖然是女兒,不過好歹會讀書,供一供也好。就這樣,阿珠進城讀大學了。因為家里條件不好,所以阿珠很懂事,進了大學不光努力讀書,還想辦法找兼職掙錢,減輕家里的負擔。在這個過程當中,她認識了大喬。大喬姓喬,家里開了一間紡織廠。大喬從小到大都是學校里的校草,雖然北方來的幾個同學個子更高長相更帥,但是誰叫大喬學習好家里也有錢呢,是真正的土豪學霸男神。后來學校里來了個大喬的遠方堂兄弟,長相一般還有點胖,但是家里是挖金礦發財的土豪,所以搶走了一大幫大喬的女粉絲和跟班。不過大喬也沒往心里去,反正小胖的三個妹妹,小楓小蘭小亞,還是一直追著大喬跑,畢竟只要不是太缺錢的女孩子,哪個不是更喜歡帥哥呢?大喬的女粉絲后援會,還聲稱他是王子,是紳士,比其他人高到不知道哪里去,連他說國語的口音都是全校最好聽的。大喬喜歡打板球和橄欖球,每次都有大批妹子圍觀,小胖也想模仿,就把板球棒改成圓的,結果被妹子們笑東施效顰;打橄欖球的時候加上護具,又被笑本來就胖再這么一穿就成一堵墻了,把小胖氣得要死。大喬是家里的大兒子,當初他爹想弄個洋氣點的名字,就給他取名叫治,喬治。從此他爹在追求洋氣的道路上越走越遠,給大喬的三個弟弟都起了英文名,二喬安德魯,三喬帕特里克,小喬戴維,阿珠就負責給小喬當家教。大喬跟阿珠年紀相當,也非常聊得來,于是倆人就常常一起出去玩。幾年的時光里,大喬帶阿珠去參觀博物館和美術展覽,聽音樂會,看歌劇話劇音樂劇,吃西餐,并且教導她餐桌禮儀和裝規范。阿珠也很上道,她本身就是一個充滿好奇心又熱愛學習的人,所以有了這些機會之后,她在學校里面選修了美術史和音樂史,對古典音樂和西洋繪畫有了不少了解,也學習了英文,跟大喬越來越合拍。

大喬還是圣公會教徒,每周日都帶著阿珠去教堂禮拜。因為他長得可愛,教堂里的教友都叫他小天使。阿珠見到教友們都虔誠又友善,跟農村里猥瑣又計較的大叔大媽完全不一樣,就問大喬:“為什么你們城里人都這么友好?”大喬說:“心中充滿愛,追求真善美,就能給自己和別人帶來幸福,雖在人間,猶如天堂;心中充滿戾氣,以惡毒的態度對待別人,就會收到負面的反饋,不需要神來懲罰,活著的每一天就已經都是地獄!

阿珠似懂非懂地問:“人一定要有信仰才會成為好人嗎?”大喬回答道:“這要看情況。如果信仰只是讓你吃素,不好說;如果很多信眾會去迫害異教徒,那還不如不信;真正好的信仰,會帶給你平靜和希望,以及一群愿意互相幫助的教友。無神論者的危險就在于,第一他們不相信世界上有超自然的力量,認為道德只是用來維持秩序的工具,自己不需要遵守,這樣的人常常有野心卻無道德,如果他們成為了社會的主流甚至掌握權力,我們就很難相信媒體和政客了;第二他們認為人有無限的可能,只要足夠聰明就可以像神一樣替人類規劃一個制度完美的天堂,即便有人在這個過程中被犧牲了,也只是必要的代價,這樣的人如果當權,往往會有社會主義的傾向。當你敬畏神,明白神是全能的,人類卻有局限所以沒有資格在神面前感到傲慢,就不會想要替其他人的人生做決定,也不會動不動站在道德高地把別人的生活方式和道德品質批判一番。不過我的確認為大部分人是需要信仰的,在否定了神的無神論國家,我們常?梢钥吹筋I導人被塑造成了神的形象讓民眾膜拜,因為生活不幸福的時候,人常常需要一種思想來安慰自己!

有次阿珠在路上看到有個長相普通的女孩子找了個非常帥氣的男朋友,就告訴大喬:“這要在我們那兒,肯定會被男生說女方長得丑,被女生說男方的審美品位奇特!贝髥痰拿碱^不覺皺緊了:“你們那邊的人好奇怪,為什么要這么惡毒地議論別人?太可怕了!”

還有一次,阿珠在學校門口看到有些漂亮同學被豪車接走,就問大喬有什么想法。大喬說:“我們要尊重其他人對自己人生的選擇!卑⒅楦嬖V他,這要是在農村,肯定會被娶不著媳婦的老光棍和上了年紀的大媽罵碧池。大喬感到很震驚:“男性不該對女性指指點點,尤其是指責對方的外貌和生活作風,甚至用粗俗下流的語言進行辱罵和人身攻擊,這是非常沒有教養和欠缺風度的表現!

后來大喬告訴阿珠,自己有個曾外公當年參軍打仗,幾年后回來發現妻子懷了一個醫生的孩子。他原諒了妻子,還把那個孩子當作親生的一般養大。妻子在他五十歲的時候早逝,他才另娶——如果妻子不曾出軌,他絕不會續弦,因為違背了一生不渝的諾言,心中會有愧疚感;妻子先違背了諾言,他續弦才不會對不起她。阿珠好似聽到了天方夜譚:“這在農村可是要浸豬籠的,要不就是天天被老公打,全村人還用唾沫星子淹死你。孩子就不用說了,肯定引產!贝髥痰卣f:“參軍打仗一走幾年,妻子肯定特別沒有安全感,不知道哪一天就收到丈夫的死訊。這種情況下,她去尋求別人的安慰,其實心里肯定也是愧疚的。發現自己懷孕了,肯定感覺到驚恐又絕望,在這種情況下,丈夫怎么能棄她而去呢?畢竟在結婚的時候,已經在神的面前許下了無論富;蜇毟F、疾病還是健康,都要一生相愛,不離不棄的諾言。至于孩子,在母親懷孕的那一瞬間已經是一個無辜的生命了,怎么能殺死他呢?”阿珠聽了這個故事之后,感覺就好像發生在她眼前一樣,那位老銀行家寬廣的胸懷和無限的包容,讓她久久不能平靜。

倆人出去的時候,常常會見到不少情侶,她看到那些男生會給女朋友系鞋帶,會一直牽著女朋友的手,還會時不時親吻女朋友的發頂和額頭,顯得非常親密。再想到農村里的女人既要下農田還要做家務,可是卻不能得到丈夫的溫柔對待,有的丈夫還會酗酒賭博,不順心時就打罵妻兒,萬一發了財,馬上又要找小的,就算養不起小的,也要去做大保健,于是她就問大喬:“為什么你們城里人對女人這么好?”大喬說:“我們城里男人對生活沒有什么太多的要求,只要自己的女人高興,我們就高興。只要能讓她高興,讓我養家,做家務,帶孩子,都沒問題,只要她每天開開心心的,想吃什么想穿什么想玩什么我都能買給她,就好了。男人活這一輩子,能有個身心契合的靈魂伴侶,讓她一生幸福,才不枉來人世間走一遭!

阿珠驚呆了,原來不是每個女人都需要嫁到婆家,青年時伺候公婆受婆婆的氣,中年時忍受丈夫的出軌,一輩子當個性奴奶媽和傭人,原來有的女人可以一輩子被丈夫捧在手掌心,原來人生還有這樣的活法!她默默地下定決心,這輩子一定要嫁個城里人,當個城里人,讓孩子也當上城里人。

后來阿珠又接觸到了一些西方思想,由于對以阿華為代表的男性的厭惡,她幾乎馬上就接受了女權主義的主張。但鑒于她對大喬的信任,她決定先來詢問大喬的看法。大喬無奈地說:“說實話,我和我周圍的朋友,都不喜歡女權主義。當然了,原因跟那些希望妻子漂亮聽話做家務帶孩子伺候公婆的農村男人不一樣。如果是為了爭取教育和工作的權利,我們很支持,因為我們希望女孩子有權利過任何她們想要的生活。但是很多時候,女權主義會有矯枉過正和拔苗助長的傾向。她們要求同等的工資和機會,可是考慮到女性會因為生孩子耽誤工作,很多時候公司對女性員工的心理價位比較低,如果要求同等的工資,很可能就降低了女性受雇的可能;所以我們覺得讓政府強制規定不太好,還是要相信市場。還有一些女孩子,喜歡嘲笑和攻擊家庭主婦,說她們沒有存在的意義——我們男人的責任是讓妻子過上她喜歡的生活,她喜歡照顧孩子,我們就養家,她喜歡追求職業高度,我們就要分擔家務當奶爸。家長的引導對于孩子的成長來說非常重要,如果我的妻子愿意犧牲工作照顧孩子,或者只是喜歡呆在家里,我會尊重她的選擇并感謝她對家庭做出的貢獻,怎么能允許一些女孩子攻擊她沒有社會貢獻呢?也許她們應該指責的是那些把妻子當作充氣娃娃,毫不懂得欣賞女性教養和智慧的人。另外一些女孩子,追求性解放和袒胸露體,說實話,我不喜歡約炮,也不喜歡愛約炮的女孩子,她們有約炮的自由,但是我恐怕不會考慮與她們組成家庭——真正虔誠的信徒,可是會向神許諾婚前守貞的呢。對于不婚主義的單身女孩子,我尊重她們的選擇,但是我感覺作為一個男性,終身不婚并不是一件快樂的事情,除非有女孩子愿意在沒有婚姻承諾的情況下陪自己生兒育女,可是怎么有人忍心不向這樣的女孩子求婚呢?很多人的確是覺得還沒玩夠,但是我不認為追求性伴侶的數量有什么意思,找到一個身心契合的靈魂伴侶,有她一個就比世界上所有的姑娘都要強。其他的女孩子,很多喜歡跟基佬混在一起,宣傳一些素食啦動物保護主義啦環境保護啦全球變暖啦之類的東西,對這些東西我毫不關心,也從不相信人與動物之間是平等的,就像人與人之間永遠不平等,男性與女性也不會平等一樣。男性比女性強壯,并且不用承擔生育風險,所以我們把女孩子看作弱者,在任何情況下保護她們是紳士應該做的事情。神教導我們男性是家庭的頂梁柱,要負起照顧妻兒的責任,所以我會尋找一個需要并且愿意讓我照顧的女孩子。不需要我照顧的女孩子,值得更好的男人,我不認為她們訴諸女權主義是聰明的做法——最有效途徑,反而是尋找到一個各方面條件相較她們稍微優越一些的男性,這樣男方可以通過照顧女方感受到被需要從而滿足男性的自尊,女孩子也可以有一個強有力的后援支持她們追尋自己的夢想。我個人非常喜歡撒切爾夫人——她不需要提倡女權主義,而她的擁躉都是那些最反對女權主義的男士呢。需要承認的是,我們理論上的確認為大部分女性不是特別理性和智慧,但是只要你能證明自己不符合那樣的標簽,請相信我們的承受力和包容心,我們會以最大的熱情歡迎你加入游戲!

阿珠又問:“你對民主制度有什么看法呢?”大喬說:“民主不是萬能藥,主要還是看君主和民眾的逼格。君主和民眾逼格都高,那什么制度無所謂;民眾逼格更高,那就適合直選;君主逼格更高,比如綠教控制的很多地區,就適合世俗專制;君主和民眾逼格都低,還是跑路好了。至于逼格的判斷標準,主要是看長相。值得注意的是,市場比選票更值得信賴,就像判斷國家的好壞,不能光看經濟體的大小,而是要看移民數量是順差還是逆差。用錢投票和用腳投票一樣,是真正的經濟學理性人選擇!

阿珠陷入了思考。她決定考慮其他一些問題,就問大喬:“你的理想是什么呢?”大喬說:“有份事業,有個家庭,跟妻子一起買個房子生幾個孩子養兩條狗,讓她一輩子開開心心的,我就知足了!卑⒅樾南,這種生活理念跟農村那些男孩子想要出人頭地當大官掙大錢包養大蜜大保健一次兩個睡一個扔一個的理想真的是天差地別呢,看來女孩子找對象的時候也不能光看誰有錢給自己買包包,還是這種注重家庭的男孩子好。

好景不長,阿珠畢業的時候,大喬家里正雞飛狗跳——廠子經營不善,很多代理產品的加盟店都退出了,二喬鬧著要分家,三喬參加了恐怖組織天天研究做炸彈,有次差點把家里的馬管家炸傷了,遠方表弟?颂m還被人拐賣了。大喬自覺沒法照顧阿珠,就讓家里的馬管家和廠里的彭工頭把阿珠送回家鄉,托付給了村長,要他們家幫忙照看著點阿珠。彭工頭的女兒跟阿珠關系不錯,走的時候跟阿珠抱頭痛哭,難舍難分。他們走了之后,阿華對阿珠反而有了想法——阿珠進城幾年,整個人脫胎換骨,洋氣了許多,當年長相普通的村姑,如今竟然出落得比村花還要好看。于是阿華收拾了幾箱聘禮,讓家里的長工們抬著,浩浩蕩蕩地來到了阿珠家提親,搞得全村人都來圍觀了。阿華想,這么大的面子,是所有村姑夢寐以求的呢,阿珠肯定會答應的叭。阿珠看到穿著白背心大褲衩皮涼鞋配大金鏈子的阿華,馬上想到了董永牛郎黃渤劉強東,再對比下每天出門前要熨襯衫擦皮鞋身上總有股淡淡香味的大喬,頓時阿華的臉就被吐槽的彈幕給遮住了。于是她看也不看阿華的臉色,想都不想地堅決拒絕了。

阿華不死心,就想從別的地方下手,比如她家人的決定權也是很重要的,加上人言可畏,利用村里人的風言風語來施壓也是個不錯的主意。效果不出意外地好,因為阿華家最近幾年承包魚塘發了財,阿珠家的親戚也垂涎不已,誰還在乎一個小姑娘的感受呢,反正總歸是要嫁人的,嫁誰不是嫁,不如嫁給一個有錢的,這樣以后自己也好沾光。他們想象自己以后能吃香喝辣并且靠村長親戚這個名義到處橫行霸道,想得口水都流出來了,好像阿華自己吃肉能分他們一口湯喝似的。聽說阿華向阿珠提親被拒絕了,他們比當事人還著急,一個個就勸開了:“父母之命媒妁之言,小姑娘不要太挑了,當心年紀過了嫁不出去!薄岸际且粋村子的,何必搞得這么難看呢,大家臉面上都過不去,你別扭啥呀,答應不就完事了,感情可以婚后再培養嘛!卑⒅椴豢捌鋽_,于是脫口而出:“誰跟他一個村子,我才不要當農村人!”親戚們一聽就變臉了:“喲,進城幾年喝了點洋墨水還真把自己當成假城里人了?果然腦子不靈光,女孩子讀書讀多了就變傻了,長得又不好看,家里也沒幾個錢,還挑挑揀揀的意見一大堆,村長家跟你求親那是給你面子!別給臉不要臉!”“就是,進城讀大學的姑娘就是毛病多,也瞧不出有啥變化還心氣兒特高,阿珠不知道在外面見識了些什么東西,回來就窮講究,我聽說她不讓父母親吃飯咂嘴,不讓坐著抖腿,走路的時候不讓吐痰,不讓蹲著吃飯,嘴里有東西的時候還不能講話。指不定背后還罵我們鄉下人呢,不看看自己也是農村出來的!”阿珠氣得半死,這些親戚以前有困難的時候自己都盡量幫忙,沒想到這么容易就倒戈了,什么難聽的話都講得出來,太可怕了。她把親戚都趕了出去,并且決定閉門謝客。

阿華一看這招不管用,就讓家里的長工裝成流氓把阿珠的父母打了一頓,還把阿珠家的農田糟蹋了一通,并且讓人帶話說:“還不是因為你不聽話,搞得村里人心惶惶,天天關心你的八卦,都無心生產了,難怪有正義之士想要給你們家一個教訓。要是早點識相,哪里會有那么多事兒!”同時又讓人在村里散播言論,說阿珠家經濟條件困難,只不過是因為想要更多的聘禮,才假裝拒婚。村里人在傳言的影響下,也開始說阿珠的不是,說她不懂得體諒家人和親戚,不為家族的生活著想,只知道追求虛無縹緲的理想和真愛。阿珠一個人承受巨大的壓力,不得不給大喬家打電話訴苦。大喬家就給村長打電話,要求村長尊重女性的婚姻自主權,結果阿華一把把電話搶過去大吼:“這是我們村里的事情,說不定還是我的家務事,你們城里人是外人,沒有權力干涉!”大喬家因為第二年要重新選舉董事會,此時家族內部仍然爭斗不斷,所以就沒下文了。阿珠走投無路,急怒攻心之下決定絕食抗爭。阿華一聽著急了,帶著一大群長工闖進阿珠家,直接對阿珠說:“你對聘禮有什么要求直接提出來!這個親反正是結定了,別想著大喬了,你只能當村長家的媳婦兒!”阿珠一笑:“房子車子票子都要,不跟公婆住,你還得做家務帶孩子,你肯嗎?”阿華一聽就翻臉了:“怎么不見你跟大喬提這些要求?到了我這兒就要這樣那樣的,虧咱們還是一個村的,你這個吃里扒外的賠錢貨!”阿珠翻了個大白眼:“人家長得又帥,又有文化,逼格又高,對女人又好,我犯得著提要求?瞧瞧你這德行,沒錢誰嫁給你啊,嫁給你的還不是看在錢的份兒上!”阿華被堵了個沒臉,一時又想不出反駁的話來,氣哼哼地走了。

阿珠躺回床上,腦海里響起了老鄉申阿花的話:“任何時候相信屌絲都是錯誤的,任何時候離開農村都是正確的!卑⒒ㄒ苍诔抢镒x書,跟很多城里人談笑風生。她告訴阿珠:“幸福的根源是來自于好的環境,可是好的環境往往是最難得到的東西。也許你賺到了錢,卻永遠也進不了那個圈子,交不到那樣的朋友,成為不了那樣的人,過不上那樣的生活!卑⒒ㄕf,她的理想不是賺大錢,而是學習城里人的文化談吐穿著打扮,爭取讓別人看不出自己是農村人,最后進入城里人的圈子,成為主流人群的一員。沒錢往往是暫時的,可是不努力改變自己,土鱉就是一輩子的事情。

阿珠想著,下次見到阿花的時候,一定要告訴她說:“魚塘大不叫光宗耀祖,長工多也不叫光宗耀祖;家教好,逼格高,長得帥,疼女人,這才叫光宗耀祖!

還有一句,是連小燕子都沒聽過的,“男孩要富養,女孩要窮養!睕]有受過壓迫的男孩子,就不懂得怎么壓迫別人,更不會通過欺負比自己弱小的女人來發泄自己懦弱的憤怒;沒有體驗過匱乏的男孩子,更愿意分享和給予,無條件地幫助女孩子;不需要背負父母沉重期望試圖出人頭地的大任,而只是為了不辱沒家族名聲而奮斗的男孩子,不會無所不用其極,甚至不擇手段地利用妻子達成自己的目標。了解生存不易的女孩子,不會產生有愛飲水飽的幼稚想法,覺得反正沒錢了可以向父母伸手;見識過社會陰暗面的女孩子,不會擁有過剩的圣母心,天天想著拯救鳳凰男和他家他村子,最后連帶著父母和孩子一起痛苦。

其次重要的,是男孩的長相和女孩的教育,當然這跟前面一點男孩的家教和女孩的悟性慧根也很有關系。家教不好但長得帥的男孩子,常常成為臭名昭著的花花公子;家教不好又長得丑的,很多情況下在擁有了選擇的資本后會對女性的貞操,外貌,做家務和服從婆婆的意愿有著病態的追求,并且對高智商女性感到畏懼和反感,同時由于年輕時被異性拒絕留下陰影產生的找補心理,最喜歡乖巧聽話的蘿莉學生妹;家教好的,不可能長得丑,所以不需要通過數量來證明自己的魅力,同時由于母親姐妹同學玩伴都是家教逼格外貌學歷俱全,所以不會像處于擇偶劣勢和擇偶觀初級階段的雄性那樣只提出對外貌的原始追求,而是希望對方內外兼備,爭取雙方的心靈契合。女孩的悟性低,在惡劣的生存環境中就會變成一個愛嫉妒愛嚼舌的潑婦;女孩的悟性高,遇到惡劣的生存環境只會默默記住現實并不是美好的天堂,而自己應該努力擺脫糟糕的環境進入到更好的圈子中去;優質教育的作用就是通過名校的社會地位讓悟性低的女孩子減少自己憎恨的對象,同時點化悟性高的女孩子,通過理論知識讓她們走得更遠,并通過良好的同學圈讓她們見識更美好的生活方式。意識到家教的力量遠勝金錢,無形資產才是最寶貴的資本,逼格高更容易掙錢,金錢卻換不來逼格,惡意中傷同性沒有正面收益,自己努力變得更好才是真理,這就是能讓自己更接近幸福的慧根。

注:本故事純屬虛構,當然了原型有很多個,所有人的外在形象/意識形態/生活方式/家庭故事/發表言論都是我在生活中實際遇到過的,所以我個人感覺還算寫實。熟悉西方媒體那一套的蛤絲可以聯系時事熱點,純粹當作描寫農村甚至國內一些社會現狀的小說也很好。討論什么非農戶口就太較真了,想想最近有哪個帥富把妹子托付給屌絲,結果屌絲要強迫妹子的?我沒有說要黑我蛤,沒有任何這個意思。我蛤又有文化逼格又高,怎么能黑他?要黑也是黑工農兵大學生嘛。
http://www.tudou.com/programs/view/RGSA9094YgI/


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